Последние комментарии
какие же милые эти детали
Не хватает пальцев тёплых –
Из морозных рукавичек
всё-таки часто именно такие штрихи делают стихи живыми.
тоже захотелось более плавными сделать 4 и 8 строки
Полетят в лужи шляпы из фетра.
в лужах скроются шляпы из фетра
но скроют уже есть)
хорошее)
Примите благодарность.
Да очень настроенческое, хорошее.
Ага, с ударениями так. Но не думаю, что это тянет на криминал.)
Ага, сейчас у народа жажда деятельности не останавливается в любое время года. А раньше, помню, в конце октября всё замирало, а в ноябре вообще окочуривалось (возрождаясь на несколько дней в связи с празднованием Седьмого ноября).
Ну, судя по фоткам, жизнь (пусть и не человечья, а природная) идёт на убыль. У нас тоже началась осень, сейчас в разгаре indian summer. Во:
Дорогой Александр, простите за поздний ответ. Я уезжала. Спасибо за подробную рецензию. Очень надеюсь, что это была писательская шутка.
Приходите еще пошутить.
Ай, беда, не ответила Вам. Уезжала. Спасибо за отзыв. Пусть нашим скелетам в шкафах будет уютно.
Ага, попробую отловить сбойчики. Пока в четвёртой строчке я вижу не ритмический огрех, а фонетический – ЛИпы-ЛЕтнего. Конечно, если заменить липы клёнами, было бы благозвучнее, но хочется именно лип. А в восьмой строке пока сбойчиков не улавливаю.
Как эпилог звучат эти строчки!
С уважением, Олег Мельников.
Хорошее стихотворение!
В первой строфе четвертая и восьмая строчки мне кажутся ритмически неудачными...
С уважением, Олег Мельников.
Спасибо... кое-что показалось мне весьма дельным и я поправил (точнее, вернулся в основном к оригиналу)
Поверил я алгеброй гармонию... ©
это заговор на жизнь. пусть сработает.
да. если зеркала останутся.
Сильные люди. Негнущиеся и светлые были. И самоирония прекрасна.
Владимир Евгеньевич, спасибо за тепло Ваших слов....
Ну, про обязанности искусства - у разных эпох и идеологий были разные мнения. Кому, как не нам, знать об этом.
Что касается апофеоза, то позвольте привести трактовку термина из Википедии :
Апофео́з, арх. апотеоз, апотеоза, апофеоза[1] (дореф. апоѳеозъ; др.-греч. ἀποθεόσις от ἀπο- <приставка со значением удаления или превращения> + θεός «бог») — обожествление, прославление, возвеличение какого-либо лица, события или явления.
Первоначально термин прямо обозначал причисление человека к сонму богов (например, Геракла или императора Клавдия), со временем он приобрёл переносное значение и стал значить прославление, хвалу чего-либо вообще. Кроме того, этот термин использовался в театральных постановках для финальных, торжественных сцен произведений, из-за чего в устной, иносказательной речи он приобрёл значение кульминации, венца событий[2].
Разве смерть и тление не есть кульминация, окончательное завершение материальной жизни человека? Не торжественная, конечно, зато реальная и материалистичная.
Но учитывая, что я на поэтическом сайте, а не на философском, не буду настаивать на идее, что именно смерть и то, что человека в момент смерти чувствует, как она происходит - является апофеозом самой жизни, а рождение ребенка - это в первую очередь оплакивание предстоящих страданий и потерь. Ребенок - это радость родителям, но сам он обречен страдать многое месяцы и годы, прежде чем адаптируется к жизни, если адаптируется вообще. То есть, с точки зрения общества и семьи, борющейся за выживание, его рождение возможно и может быть апофеозом жизни (довольно в театральном понятии), но с точки зрения ребенка - ни за что...
Я ничего не доказываю, здесь возможны самые разные взгляды и философские концепции, я просто поясняю свое видение.
С уважением,
МТ
Расту помаленьку) Спасибо!