Последние комментарии
Не знаю, не готов ответить. Таким вот родилось.
Замечательно! Но, показалось, что если оставить только первое и третье, будет еще сильнее :)
Но этот метод не объясняет, зачем слову «кофе» добавили средний род)
Ага, правильно)
Ну, значит получали знания частным образом. Что ни говори, но даже «подхалтуривание» в качестве редактора требует знаний)
Хм...
У Васи это сказуемое: "Все другое потеряно".
Раз сказуемое, значит не наречие. Раз не наречие, значит причастие, и в этом случае - сколько нужно "н"?
Так, схлестнулсь спецы, мне остаётся молча наблюдать)
Ага, Вася, пошли исправлять текст!
Ага, понятно)
Елена,
у вас в стихе есть увлекающее читателя чувство, а это признак хорошего стиха.
Но позвольте мне и критику:
Уж, недоедена гостями ...- можно прочитать, как уж женского рода был недоедена гостями.
Стоит ли начинать стх такими "опасными" частицами?
Ага, понятно)
У меня - это предикат, сказуемое.
Наречие, кроме редких, особых случаем, не может быть предикатом, оно, обычно определяет глагол (сказуемое, предикат). Например: Он смотрел на нее потерянно.
А я не согласен ни с Евтушенко, ни с вами. Поэт, на мой взгляд – это всего лишь термин, и каждый понимает его по-своему. Лично для меня поэт – это человек, которому Богом дана способность улавливать колебания Космоса, чувствовать дыхание Вселенной. При этом он может даже вообще не писать стихов. А «дух гражданства», как мне кажется тут ни причём – ни в России, ни в какой-либо другой стране. И «служение Отчизне» здесь, думаю, ни при чём. Он, конечно, может считать своим уделом это служение, но это его личное дело, никак не связанное с поэзией.
Благодарствую. Лестно, чего уж там.
Хотя – сорри – возможен и вариант с двумя)
Максим,
исключительно удачные, зрелые стихи.
Браво!
Надо мной закружила ворона-тоска –
Потерялась заначка, и не отыскать)
Миша, а вот в твоём случае, как мне кажется, нужно одно «н»)
Как часто бывает в поэзии, фраза эта оказалась многозначной, в ней есть и очень трагичный смысл.
Если взглянуть на участь русских поэтов, то они - почти все - мученики, так или иначе пострадавшие от или в существующем порядке вещей. Выбирая поэтическую судьбы, человек невольно рискует выбрать и трагический ход и, возможно, завершение жизни. Видимо, есть в России какая-то особенность, делающая плохо совметимой духовную поэтическую жизнь и материальную, социальную.
В чем тут секрет - я не знаю, но факт, мне кажется, не оспорим.
Картина на иллюстрации, действительно, очень удачная.
Я не могу смотреть большинство старых фильмов, они мне кажутся немного из разряда "немого" кино, где, хотя люди и говорят - но говорят, в основном, не то, что почувствовал бы современный человек, а что должны были говорить в тех ли иных случаях героя соответствующей эпохи.
Кстати, фильмы Гайдая - одно из редких исключений, не зря он сознательно стремился свести речь в них к минимуму.
))
Все другое потеряно, но... не скажу
я - что именно, ибо в деталях
спрятан смысл основной, остальное - во ржу
превращают норд весты, зюйд-весты, мистрали...
))
