Последние комментарии

Михаил, версификация предполагает умение рядиться в одежды разных персонажей, примерять всяческие маски - перевоплощаться и в таких людей, которым не по душе понтовство псевдо-путешествующих. Таковым нечего и рассказать-то бывает про страну пребывания - ели-пили-быковали. )) Впрочем, тайным завистникам тоже поведать не о чем. Этакое "там у соседей пир горой", как у Высоцкого, помните?

И да - это явно не Степанов. Знаков препинания нет - это скорее попытка дистанцироваться, нежели подражание новым веяниям. )))

В данном случае существительное с наречием неотделимы друг от друга... ))

Спасибо!

С уважением, Олег Мельников.

Безусловно, Игорь гораздо лучше меня разбирался в правилах стихосложения и не мне было его учить... Тем более это стихотворение написано им в среднем школьном возрасте и, конечно, никогда им не публиковалось... Приобретенного мастерства здесь еще нет, но врожденное поэтическое мирочувствие уже заметно... ))

С уважением, Олег Мельников.

Как весело по городу шагать,

Неся в авоське пару поллитровок;

Приманивая Леночек и Кать,

Глядеть на них вальяжно, но сурово)

Эд,

на вас  и Степанова этот стих не похож.

Он скорее сатира на определенных людей и ценности в их жизни. И как и почти любая сатира, ограничен критическим взглядом.

Путешествуют, вероятно, как раз для накопления впечатлений, которые меняют, шлифуют душу человека, раскрывают по-новому его самого и мир вокруг. 

Конечно, можно удовлетвориться фантазией, но не всем это дано, а главное - в реальной жизни человек еще и проявляет себя, проверяет, насколько его контакт с миром рабочий, а в фантазиях единственная проверка, думаю, - творчество, все остальное может привести к сумасшествию.

С уважением,

М.

Основных противоречий в нашем общении я не вижу, Игорь. Говорить с Вами интересно и главное - полезно. За что и преогромное спасибо! Хорошего нового дня Вам!

А мне кажется, алкоголь не подменяет реальность иллюзией, а просто устраняет факторы, сковывающие человека и мешающие ощутить эту самую реальность)

Если бы все было понятно

То и говорить было б скучно

Остановимся на том, что я вижу в ваших стихах литературную перспективу

Они кажутся мне чем-то более оригинальным и творческим, нежели современная поэзия в среднем

Поскольку я ею (то есть поэзией вообще) более-менее профессионально занимаюсь

То и мнения мои (о читателях и ТП) не с потолка взяты

Но разделять мое мнение вовсе не обязательно

Успехов!

да, но иллюзия гармонии не равна гармонии.

иначе и жить бы не стоило и лучший вариант жизни была бы - психиатрическая больница.

не, самое интересное - это и в реальной жизни находить такие моменты, какими бы ни были внешние обстоятельства.

С уважением,

М.

Игорь, лично мне сложно ответить за каждого читателя, который вникает или не вникает в текст. Да и зачем  мне это осуждение? Я говорю только о себе.  И о важных мне проекциях  видения того или иного любимого автора. 

Территория ингуманизма для меня абсолютно неизвестная и кажется усложнением разговора о понятном. За что и извиняюсь.

К постмодерну отношусь крайне негативно.

Спасибо. Для меня самого этот текст стал неожиданностью. От замысла до воплощеня.

Спасибо, Михаил. Прошу прощения за нескорый ответ. Идея воплотить текст Символа веры в стихах была, действительно, очень неожиданной. Ну а что получилось, то получилось.

Александр,

очень сильное название, текст мне показался уступающим ему по емкости и выразительности

С уважением,

М.

да, интерсное, вроде и не о чем, но, на самом деле, - о самом важном.

Единственное, я бы все-таки рифмы почистил и, конечно, душ - дождь - совсем не рифма. 

Но тут важно и не поломать то, что получилось уже))

С уважением,

М.

Вопрос куда глубже, чем возможно при беседе

На инет-пространстве

Скажу лишь пару слов к поводу

Есть очень современный термин "ингуманизм", фиксирующий отказ современного человека от памяти

То есть, совместить фета и Иванова в одном пространстве можно, если только перенести каждого из конкретных эпох в пространство ингуманизма

В этом пространстве читатель не вникает в стихи автора, а интерпретирует из как ему, читателю, в башку взбрендит

Ну и соответственно авторы стараются взбрендить чтобы понравиться

Пост-постмодернизм

А вообще-то дело серьезное, отшутиться не получится

Видите, какие разные восприятия вроде бы простого стихотворения. Но , наверное, в этом и есть простота гения. И про нравы, и про июнь, и про любовь. Все звисит от настроения у читателя и его базисов.

А я вот сегодня утром читал у Г.Иванова.

Г. Г. Терентьевой

А еще недавно было все что надо —

Липы и дорожки векового сада,

Там грустил Тургенев…  

                                        Было все, что надо,

Белые колонны, кабинет и зала —

Там грустил Тургенев…  

                                        И ему казалась

Жизнь стихотвореньем, музыкой, пастелью,

Где, не грея, светит мировая слава,

Где еще не скоро сменится метелью

Золотая осень крепостного права.

Вот, тоже о крепостном праве в финале, но какое настроение. Меня оно в который раз поразило. 

Это я не в противовес Афанасию Афанасьевичу, а в дополнение к нашей переписке с Вами. 

Все зависит от настроения подачи и настроения читателя.

Как-то странно мы оба молчали

И странней сторонилися прочь…

Говорила за нас и дышала

Нам в лицо благовонная ночь.

Нет, не вижу я напряжения и патриархального подспуда, даже зная о нем с пионерского детства.

Интересное. Я б в паре мест пунктуацию изменила.

Начиная с первой строки - хочется тире или точку перед *не*. Большую паузу.

Всё снова погружается в дремоту –

Как будто в пасть чернеющей дыры,

А в глубине статичного комода

Заначка отдыхает – до поры.

В заснувший полдень я, подкравшись тихо,

Шепну ей: “Здравствуй, милая моя,

Скорей спасай, а то нагрянет лихо –

Жена – сатрапка злобная – змея)

Слово "лихо" здесь – существительное (не наречие) – “Не буди лихо, пока оно тихо.”

Стихотворение фета написано в 1856 году

Ещё не отменено крепостное право (1861)

В деревне даже в барском доме нравы патриархальные, чистый домострой

Выйти без материнского присмотра за ворота с молодым человеком это почти подвиг

Оттого-то у фета тут ритм крайне напряжённый, опасность внутри ритма

Так что не про июнь тут речь, а про преодоление  отживающей свое догмы

Согласен, что в строках о варении черешни есть та социальность, о которой мы говорим. Но она не проблемная, не затрагивающая внутреннее несогласие, а только присущая каждому июньскому человеку, погруженному в те же хозяйские заботы стопятидесятилетней давности. И от этого есть ностальгический внутренний выход и ощущение сопричастности к той простоте, о которой стоит и помечтать.