Комментарии пользователя

Спасибо, Саша!

Порравил)

Интересно, что ангелы стали милыми и добрыми относительно недавно - с Ренессанса.

Вот что говорит об этом ИИ:

Как выглядят ангелы — зависит от того, у кого спроситьКак выглядят ангелы — зависит от того, у кого спросить - У Библии, у художников и у личного опыта ответы разные.

*1. Как описывает Библия*

Тут всё гораздо "жёстче", чем на открытках.

- *Серафимы* - 6 крыльев. Двумя закрывают лицо, двумя ноги, двумя летают. Стоят у трона Бога. Исаия 6:2

- *Херувимы* - 4 лица: человека, льва, тельца и орла. 4 крыла. Всё тело покрыто глазами. Охраняют Эдем. Иезекииль 1, 10

- *Архангелы* - Михаил, Гавриил. Выглядят как "мужи в блистающих одеждах". Сильные, с мечами. Без крыльев в тексте.

Вывод: библейские ангелы часто пугали людей. Первое что они говорили: "Не бойся".

*2. Как их рисуют люди с Ренессанса*

Это уже для красоты и утешения.

- *Классика*: молодые юноши или женщины в белых одеждах, с большими белыми крыльями за спиной, с нимбом, иногда с лирой или трубой.

- *Символы*: крылья = вестники. Белый цвет = чистота. Нимб = святость. Меч = защита. Лилия = благовестие.

Именно так мы привыкли видеть ангелов в храмах и на картинах.

*3. А как люди описывают в наше время*

В рассказах об "ангелах-хранителях" чаще всего:

- Свет. Тёплое свечение в форме человека.

- Обычный человек, который появился в нужный момент и исчез.

- Чувство огромного покоя, тепла и любви рядом. Без внешнего образа.

---

*Главная мысль из богословия:*  

Ангелы — это духи. У них нет тела, как у нас. Они принимают тот облик, в котором людям легче их увидеть и не испугаться.

(Конец цитаты)

Мне кажется, что и то, как ангелы выглядят, и то, появляются ли они рядом - зависит от каждого отдельного человека. Но точно, они - не птицы и не летают стаями))

Это не критика стихотворения, которое хорошо передаёт чувства ЛГ: моя ремарка - это мой взгляд вообще на образы ангелов в современной поэзии))

У Девичьей башни в Баку есть ещё 2 главные легенды. Все они про любовь, честь и свободу.

*Версия 2: Дочь хана и запрет на любовь*

Жил хан и была у него красавица-дочь. Он её обожал и держал взаперти в башне, чтобы никто не посмел даже смотреть на неё. 

Прошли годы. Дочь выросла и влюбилась. А когда хан узнал, что она тайно встречается с юношей — пришёл в ярость. В гневе он убил дочь.

Поняв что натворил, хан сошёл с ума от горя. Он приказал построить вокруг башни толстые стены и назвал её *Qız Qalası - Девичья башня*. Как памятник и как тюрьму для своей вины.  

Говорят, до сих пор в стенах башни слышен плач.

*Версия 3: Осада и подвиг девушек*

На Баку напали враги. Город пал, а группа девушек успела спрятаться в прибрежной башне. Враги окружили башню и потребовали сдаться.

Но девушки решили: лучше смерть, чем позор и плен.  

Они нарядились в лучшие одежды, поднялись на самый верх и... бросились в море все вместе.

С тех пор башню стали называть *Девичьей*. В честь их храбрости и чести.  

А старики в Баку говорят: "Вода у подножия башни 7 дней была солёной от слёз".

Легенда о Гюнзар

Давным-давно Баку правил жестокий хан. И была у него единственная дочь — красавица Гюнзар. Имя ей дали не просто так: "Гюн" — солнце, "зар" — сияние. Она была светлее солнца и нежнее утренней зари.

Гюнзар полюбила простого юношу-строителя. Они тайно встречались у Каспия и мечтали убежать.  

Но хан решил выдать дочь замуж за богатого и старого визиря из чужой земли. Для хана это был союз и золото. Для Гюнзар — тюрьма.

Девушка долго умоляла отца. Но хан был непреклонен: "Через 7 дней свадьба".

Тогда Гюнзар пошла на хитрость. Она сказала отцу:  

"Отец, раз это моя последняя воля, исполни её. Построй мне высокую башню у самого моря. Я хочу 40 дней смотреть на солнце и на море, прощаться с волей, прежде чем уйду в чужой дом".

Хану понравилась идея. Пусть все видят, какая у него покорная дочь. И он приказал построить самую высокую башню в городе. Прямо на берегу.

40 дней Гюнзар поднималась на самый верх. Смотрела на Каспий, на солнце, ждала своего возлюбленного.  

А на 40-й день, когда строительство закончилось, она поднялась в последний раз. 

Визирь уже ждал её внизу у ворот с подарками и свадебным караваном.  

А Гюнзар посмотрела на солнце, прошептала имя любимого... и бросилась вниз, в волны Каспия.

С тех пор море у подножия башни называют "Слезами Гюнзар".  

А башню люди назвали Qız Qalası — Девичья башня. Чтобы ни одна девушка больше не была отдана замуж насильно.

Говорят, по ночам, когда полная луна, на самом верху башни можно увидеть женский силуэт. Это Гюнзар в последний раз смотрит на солнце.

А, прошу прощения, я не точно выразился. Вот что мне ответил ИИ:

1. Что означает "Гюнзар"?

Günzar с азербайджанского/тюркского:

Gün = солнце, день  

zar = от перс. "заря", "сияние", "плачущий"  

Итого: "Солнечная", "Озаренная солнцем", "Та что плачет по солнцу"

Есть ещё версия что это искаженное имя "Гюльназ / Gülnaz" = "Нежная как цветок". В старых пересказах легенды имена часто путались.

2. Как это связано с Девичьей башней?

Это одна из 3-х главных легенд о Qız Qalası. Версия про Гюнзар самая романтичная:

По легенде, хан хотел выдать свою дочь Гюнзар замуж за нелюбимого ею человека.  

Гюнзар была влюблена в простого юношу. Чтобы не выходить замуж против воли, она попросила отца построить высокую башню у моря "чтобы посмотреть в последний раз на солнце". 

Когда башня была достроена, Гюнзар поднялась на самый верх и бросилась в Каспий. С тех пор башню и назвали Qız Qalası - Девичья башня. А имя Гюнзар осталось в народных сказаниях.

Ещё 2 популярные версии:

Дочь хана: Отец убил дочь, когда узнал что она беременна. Она бросилась с башни.

Осада: Девушки заперлись в башне от врагов и предпочли смерть плену.

Поэтому Девичью башню в Баку ещё называют "Башней Гюнзар" в поэзии и песнях.

Андрей,

Я бы не стал писать так категорично про "так себе".

Во-первых, потому что все мы человеки и можем выражать только свои мнения, а категоричность претендует на судейство.

А во-вторых, автор предупреждает о том, что не претендует в этих стихах ни на что, кроме борьбы со своими демонами и, возможно, поддержки аудитории.  

Так что под этими сихами судейство, на мой взгляд, как минимум, неуместно, хотя критика твоя стихов другого автора - точна, несмотря на отсутствие реверансов))

Спасибо, Даша, за чётко выраженный взгляд со стороны!

Это всегда важно))

Комар, конечно, тот еще подлюка

но лучше все же пули как никак

и если жизнь протягивает руку

хватайся за нее, коль не дурак!

))

Неплохая песня может получиться...

Саша, 

там второй смысл мешает чтению: "по прошлому году" сначала прочитывается как обстоятельство места, и надо сделать усилие, чтобы сообразить, что это относится к печали.

Извини, я не настаиваю)))

Саша,

Как всегда, интересная работа с разговорным языком и идиомами.

Но есть кое-что, что стоило бы, на мой взгляд,  шлифануть:

- думаю, правильно тут "от стыда" и хорошо бы тире добавить

-в предпоследний строчке лучше "и" убрать

- последняя строка из ритма выбивается, и мне не очень "печаль по", чище было бы "печаль о..". В общем её - доработать бы! (Например, просто убрать предлог "по")

Замечательно, один всего лишь момент жизни, казалось бы, мгновенное состояние -  развернулись вне времени, и каждый может увидеть себя в этой "рамке"...))

Спасибо, Александр!

Спасибо, Никита!

Ага, у нее есть еще мелки, кисточки и краски))

Спасибо, Олег!

Лена,
этому сайту и мне лично вы, точно, нужны!

Бывает так, что жить - невмоготу
и хочется шагнуть из жизни в дали
но вспомнишь мать и бабушку свою
и шелест тополей пирамидальных
и вдруг поймешь, что где-то в глубине
души - есть ось вращения вселенной
и жизнь Творцом тебе дана зане
ты нужен ей своею плотью тленной

Наши песни, как и наши слова вообще, похоже, создают нас почти так же, как и мы их))

Пушкин, конечно, наше все и исток современной русской литературы.

Но я бы, вслед за Наташей Корнеевой, все-таки не убирал бы и критической нотки в оценке его наследия. Все-таки из Сальери он сделал несправедливо вселенского злодея, да и образы Петра и Бориса Годунова - художественно замечательны, но исторически - очень индивидуально истолкованы.

Интересно, что, хотя в школе проходят, в первую очередь, стихи Пушкина, самой читаемой и перечитываемой частью его наследия являются сказки, маленькие трагедии, повести и Евгений Онегин. В сущности, Пушкин оказывается скорее не лирическим поэтом, а эпическим. Создателем языка и образности, объединивших русский народ.

У меня в принципе вызывает твердое неприятие эта странная (национальная?) черта - либо все и всех уничтожать, искоренять, либо превозносить безмерно. Хорошо бы научится и критически смотреть, и уважать и ценить одновременно!

Ведь известно, что даже на солнце бывают пятна))

Прощу прощение, Володя, за это "лирическое" отступление, к которому меня подтолкнули ваши изящные стихи.

тема скорее все-таки мертво-трепещущая))

ага, у каждого - свои дали!

Да и" близи" - тоже))

Хорошо сказано, Володя!

ага, в первом аллюзия про"ниже пояса" слегка уводит внимание в сторону от стиха, во втором, мне кажется, в паре мест язык чуть "перенапряжен" (выражение "чайковая стая", метафора ножа, втыкающегося в плоть - как примета к дождю), а вот третье стихотворение - замечательное! Читать - чистая радость))