Комментарии пользователя

Удивительные строки.. удивительные

Один дизлайк мой. На мой вкус это ужасно. Сорри.

"автор, похоже, обращается к Творцу в стиле обращения древних греков к богам Олимпа"

Угу, к кому ж ещё, если не к богам Олимпа, обращаются как "Господь" и  "Христос" )))

"Если же вы подвергаете сомнению не смысл, а семантику слова "дать" в отношении к Бога, то это простой, МНОГОВЕКОВЫЙ риторический прием в обращении к Творцу."

Совершенно верно! Но с одной поправкой! Не богу даны - а просят бога дать! Богу можно отдать душу - устоявшееся выражение, но "даны богу возможности" - извините,  полная чушь.

Это даже уже и не смешно) Я не спорю о возможностях - они безграничны.

Я считаю, что выражение "тебе даны возможности" по отношению к богу - мягко говоря, неправильным. )

Михаил, да при чём же здесь идеология? Я задала простой вопрос - кто по вашему дал возможности богу? Есть строка в тексте - даны возможности - вот я и спрашиваю - кем даны эти возможности, ну, кто может дать какие-либо возможности богу?  Такой простой вопрос.

Удивительно, Михаил, вы так много написали в ответе, при этом не ответив ни на один из поставленных мной вопросов). Причём здесь инквизиции, ересь,  народные традиции... ) Такое впечатление, что мы говорим на разных языках.

Хорошо, Михаил. У всех разные и взгляды, и отношения к этому миру... Но  "я понимаю по-другому" - это, согласитесь, общая фраза, ни о чём не говорящая, примерно как дежурное "как дела" или "хорошего дня".

Объясните мне, пожалуйста, как вы понимаете. Например, выражение "надёжная вера" и особенно интересна ваша трактовка вот этого: "тебе даны возможности карать" и "Отдай моей земле любовь её детей". Мне интересно кто дал Богу возможности?

А вообще, интересно было бы прочитать вашу интерпретацию текста. Техническую сторону я пока не трогаю, но она ужасна.

Лёгкий слог, чистейший звук, глубина и прозрачность мысли, та самая простота, которая для многих недосягаема. 

Здравствуйте, Михаил. Нет у меня никакого внутреннего диалога на подобную тему. Я не писала о смысле данного текста. Я писала о подаче. А это разные вещи. Но обсуждать далее не вижу смысла. По-моему я всё очень доходчиво написала выше. И считаю, что написала верно. Это действительно (по подаче) претензии и обвинения, а не плачь. Ничего обидного в моём экскурсе нет. Если вы и автор считаете, что такие выражения, как “Отдай моей земле любовь её детей" можно трактовать иначе, чем претензия, и что Богу кто-то дал возможность карать или какую-то другую возможность и "надёжная вера"-  корректные высказывания - я переубеждать не собираюсь. Я высказала своё мнение только потому, что автор попросил ( а что то Вы хотели о стихотворении сказать?). Автору не понравилось, а точнее, я думаю, что автор не поняла о чём я написала и привыкла получать только положительные отзывы. Но, увы, ничего положительного я здесь не вижу. Разбирать техническую сторону - автор вообще тогда может воспринять это как личное оскорбление. Поэтому я торжественно клянусь, что отныне буду держать своё мнение при себе. Потому что спокойных диалогов не получится, если не буду хвалить. А я врать не люблю да и не умею. 

упаси меня бог с вами спорить.. успехов в творчестве )

)

Ну, не то чтобы я хочу сказать, но раз Вас интересует моё мнение - пожалуйста. Ничего личного - только небольшой экскурс по написанным вами строкам.

 “Отдай моей земле любовь её детей. Прими мою страну под мудрую опеку” - . Как будто бог выбирает какую страну оберегать, а какую не оберегать и не опекать. И это “отдай моей стране любовь её детей” - звучит так, будто Бог эту любовь отобрал и держит в заложниках.  

 “Не пожалей любви для сирого в миру, Не откажи в надёжной вере - пострадальцу” - что это такое? Разве Бог всех любит не одинаково? Разве веру даёт Бог? Вера либо есть у человека, либо нет, и уж точно не Бог её раздаёт по заявке или как подарки под ёлку. И что такое "надёжная вера"? Бывает и ненадёжная, да? 

Идём дальше. “Господь! Когда ты видишь подлость на пиру, Грозишь ли ты треклятой свято-мудрым пальцем?” Кому грозишь? Треклятой подлости? Пальцем грозит Бог? Какой-то языческий образ. Бог Ветхого Завета мог явить гнев, но это был гнев праведный, а не мелкое бытовое "погрозил пальчиком". 

 “Когда тебе даны возможности карать,” - кем даны Богу возможности карать??? Если Бог создал всё! Кем могут быть даны возможности карать? Да и не карает Бог, а вразумляет.

 “Когда ты можешь одарить всещедрой дланью, Зачем же позволяешь людям убивать” - то есть Бог виноват в том, что люди убивают?  Перекладывание ответственности и звучит  как упрёк, смешанный с обидой. Люди сами делают свой выбор, и Бог дал им свободу воли, которую они употребляют во зло. 

“И сколько жизней наших в бездну утекло, Без отклика в душе, за ширмою из ВЕРЫ” -  я вообще не понимаю. Человек смертен - это естественно. Почему в бездну, если автор позиционирует себя  верующим ? Разве этому учит нас Бог? Нет. И что значит “утекло в бездну без отклика в душе ” да ещё и “за ширмою из веры”? Для меня эти строки абракадабра. 

“А, правда: У Христа за пазухой тепло?” - это здесь к чему? Есть поговорка ”Как у Христа за пазухой”, но какое отношение она имеет к вере да и к Богу? Означает она лёгкую и беззаботную жизнь.

И финальное нытьё про веру, которую "жизнь переиначила" — это вообще не про христианство. Христианство про то, что вера проверяется жизнью, а если она переиначилась — значит, это была не вера, а удобная конструкция.

 Автор не столько молится, сколько предъявляет Богу претензии — и предъявляет их с позиции, в которой Бог оказывается то ли нерадивым управленцем, то ли капризным царедворцем, то ли виновником людских убийств.

Это кратко.

Господь (бог) не карает, но вразумляет для спасения души.

Ах, вот оно что ) Теперь понятно. Я далека от  конкурсов, потому и вот )

о чём? думаю, о том же "о чём поёт ночная птица" )

Михаил, Вы уверены, что это хорошая идея?

При прочтении в заголовке  пастернаковских строк из цикла "Пять стихотворений о весне" защемило сердце, ёкнуло внутри, люблю его безумно. 

Но не понимаю, почему, зачем они в заголовке...

Природа - непревзойдённый художник, скульптор, поэт, музыкант, философ... и т.п. А человека человеком сделал Бог,  но человек упорно стремится к самоуничтожению. 

Совершенно верно, Александр. Я всего лишь предположила, что могло явится причиной дизлайка, так, наобум предположила. Хотя, в сущности, всё это суета ).